Da 
Cosa contraddistingue la Sessualità Cristiana? Cristo, il modello a cui si rifaranno tutti i cristiani, ha scelto di non avere rapporti sessuali, non ha aderito al modello del pater familias dei grandi patriarchi dell’Ebraismo, il dovere di perpetuare la specie, la famiglia, l’etnia, che nella società antica incombeva su ogni essere umano. Per influsso del […]
Cosa contraddistingue la Sessualità Cristiana?
Cristo, il modello a cui si rifaranno tutti i cristiani, ha scelto di non avere rapporti sessuali, non ha aderito al modello del pater familias dei grandi patriarchi dell’Ebraismo, il dovere di perpetuare la specie, la famiglia, l’etnia, che nella società antica incombeva su ogni essere umano. Per influsso del cristianesimo, nascerà la prima società che accetta, anzi valorizza, la scelta di castità, non solo per gli uomini, ma anche per le donne. Gesù aveva operato una rivoluzione, negando sia la possibilità di ripudio della moglie sia inaugurando l’uguaglianza tra i due coniugi, poi con Costantino e l’avvento del Cristianesimo cambiano radicalmente anche le regole di vita tra uomini e donne.
Viene ad esempio vietato ad un uomo sposato di avere una concubina e l’aborto o l’adulterio diventano più gravi dell’omicidio. Già l’apostolo Paolo nella Prima lettera ai Corinzi detta la famosa frase che sembra condannare la sessualità nella cultura cristiana:
«Se non sanno vivere in continenza è meglio che si sposino, meglio sposarsi che ardere…ciascuno abbia la propria moglie e ogni donna il proprio marito :Il marito compia il dovere verso la moglie, ugualmente la moglie verso il marito…».
Poi Paolo dichiara fermamente che l’astinenza sessuale è la condizione migliore per permettere all’uomo di affrancarsi dalle preoccupazioni quotidiane e di dedicarsi totalmente a Dio. Anche il consentire i rapporti sessuali solo all’interno del matrimonio manifesta tutta la potenza dell’innovazione cristiana su sessualità e uguaglianza di diritti e doveri all’interno della coppia
Il pensiero cristiano sulla sessualità dipende molto da sant’Agostino che è segnato nelle sue esperienze antecedenti alla conversione da una forte passione sessuale, abbandonata la vita disordinata abbraccia con fervore il cristianesimo con una visione ascetica. Per Agostino non è da condannare il corpo bensì la ricerca esclusiva del piacere, cioè la concupiscenza
Quali Cristiani rinunciano alla sessualità?
La castità spinge un nuovo tipo d’uomo verso i deserti, Egli fugge il mondo, non solamente la ricchezza , è la “fuga mundi” per eremiti o asceti con un desiderio di evitare le tentazioni. La costante che si vuole ottenere è la “fuga dal mondo” e poiché monaco deriva dal greco “monos” (solo) e quindi l’obbligo della solitudine. I desideri dell’uomo però restano dentro di lui, Sant’Antonio Abate li descrive come assalti diabolici, e scopre che il più irriducibile è proprio il desiderio sessuale:
La prima organizzazione monastica nasce a Montecassino con la straordinaria opera di San Benedetto che nell’anno 529 lascia Subiaco per fondare il famoso monastero di Cassino con la famosa Regola del Maestro:
il monaco deve alzarsi a seconda della stagione tra l’una e le tre del mattino, recarsi in chiesa per la preghiera di un’ora e mezza quindi dedicarsi alla lettura della Bibbia (lectio divina) quando spunta l’alba inizia il lavoro che s’interrompe nelle ore liturgiche per partecipare alla preghiera comune. Intorno a mezzogiorno d’estate e verso le 14,15 d’inverno, mangia per poi tornare al lavoro fino al Vespro, l’alimentazione è frugale ma abbondante, ogni giorno ha una libbra di pane e mezzo litro di vino.
Una rigida regola organizzava il loro lavoro, (ora et labora) i ritmi della preghiera e le eventuali uscite dal monastero, e comprendeva anche delle norme preventive per impedire che nascessero fra i monaci amicizie carnali: i monaci dovevano coprirsi le ginocchia quando erano seduti in assemblea, non dovevano rimboccare troppo la tunica quando facevano il bucato, non dovevano guardare gli altri durante il lavoro o al momento dei pasti, le relazioni tra loro dovevano sempre essere mediate da un responsabile.
Come vivevano le monache?
Il primo ordine monastico autonomo esclusivamente femminile del basso medioevo fu detto di Santa Chiara, o delle Clarisse, nato per volontà del papato dalla vicenda spirituale di Chiara d’Assisi. Il Rinascimento porta scandali dovuti alla prossimità tra monasteri maschili e femminili. Le religiose, potevano avere contatti con i cosiddetti monachini, uomini laici che penetravano nei conventi femminili per avere conversazioni o, appunto, storie d’amore.
Bonifacio VIII (papa dal 1294 al 1303), con la bolla Periculoso (1298), decretò la clausura dei monasteri femminili. Spose del diavolo erano ritenute quelle che tradivano i precetti cristiano cedendo al demonio, per esempio, nel 1578, in un convento di Siviglia dedicato a Maddalena, una suora, Teresa della Concezione, rimasta incinta, disse che la causa era «l’ardore della sua unione con Dio». Naturalmente fu subito sospettata di unione con il Maligno, ma la verità si rivelò poi molto più banale: una «consorella» era in verità un uomo travestito.
Come era regolamentata la sessualità cristiana?
Le posizioni erano sottoposte a rigido controllo. La posizione retro o more canino da non confondere con la sodomia fu dichiarata contraria alla natura umana perché imitava l’accoppiamento degli animali; mulier supra virum era altrettanto innaturale in quanto collocava la donna in un ruolo attivo e superiore, contrario al suo ruolo sociale passivo e subordinato. La sola posizione ben accetta era quella che favoriva la collocazione del seme maschile simbolicamente associata all’aratura della terra da parte del bracciante.
Nel matrimonio…gli eccessivi ardori sono sconsigliati, una soddisfazione prudente e regolare degli appetiti, senza abbandonarsi alla vertigine dei sensi, eviterà di guastarsi “lo stomaco e le reni”…. La Chiesa impone la giusta copulazione, attraverso i manuali destinati ai confessori i “penitenziali”, sappiamo che:
Se l’accoppiamento è avvenuto da tergo, come i cani, la penitenza è di dieci giorni a pane e acqua….Ingoiare lo sperma del proprio marito, sarà passibile di sette anni di penitenza….
Il vescovo tedesco sant’Alberto Magno (1206-1280) si prese la briga di redigere una lista delle posizioni dell’amplesso, ordinandole dalla più consona alla più Peccaminosa Le donne diventano le più propense alla castità, poiché questa tiene lontani i mariti imposti da regole patriarcali o i temuti rischi del parto, cancellando in qualche modo le differenze biologiche con gli uomini.
Come diventa la Sessualità Cristiana nell’epoca moderna?
La pianificazione familiare delle nascite trova ostacoli. Celebri scrittori sostengono che non basta criticare la Chiesa per la sua morale sessuale, ma bisogna impedire che il clero si pronunci sull’etica del comportamento sessuale, di cui si devono occupare, con maggior competenza, gli scienziati.
La prima forma di controllo delle nascite è il coitus interruptus, praticato anche da coppie cattoliche che chiedono ai confessori ragguagli sulla sua legittimità morale. Ma nella seconda metà dell’Ottocento, quando le pratiche anticoncezionali cominciano a dilagare anche negli altri paesi cattolici europei, la Chiesa si mostra severa verso coloro che praticano il coitus interruptus, definiti onanisti.
La perdita dello sperma rimane un crimine da allontanare, generato dalla lussuria. Ma nel 1873 una soluzione nuova sembra venire proprio dal mondo della scienza: la scoperta dei periodi non fecondi del ciclo femminile offre la possibilità di esercitare un controllo delle nascite senza dispersione del seme.
Si manifesta qui, per la prima volta con chiarezza, quello che sarà negli anni successivi – ed è ancora oggi – l’atteggiamento della Chiesa: la morale sessuale consiste nel seguire la natura; se non si ostacola la natura, tutto è bene. Quindi ben vengano le nuove conoscenze della fisiologia femminile che permettono di assecondare la natura approfittando dei periodi di non fertilità.
Uno scienziato italiano, Agostino Gemelli, però continua a consigliare come unico mezzo di controllo delle nascite la castità, intanto negli anni successivi il dottor Pincus mette a punto un anticoncezionale che inibisce l’ovulazione, contrastato dal papato, che aveva confermato l’impossibilità di separare l’atto sessuale dal fine procreativo con l’enciclica Casti Connubii, gettando nello sconcerto gli sposi cristiani che usavano anticoncezionali.