Sorridi, sei in Puglia. Ma dietro la cartolina chi guarda?

Il libro di Domenico Mortellaro, presentato alla Giusta Causa di Bari, interroga il successo turistico della regione, le nuove disuguaglianze e la capacità delle mafie di adattarsi. In conclusione, il richiamo di Michele Laforgia alla memoria della città. Il successo e le crepe La Puglia si fotografa, si vende, si racconta. Piace ai turisti, conquista […]

Il libro di Domenico Mortellaro, presentato alla Giusta Causa di Bari, interroga il successo turistico della regione, le nuove disuguaglianze e la capacità delle mafie di adattarsi. In conclusione, il richiamo di Michele Laforgia alla memoria della città.

Il successo e le crepe

La Puglia si fotografa, si vende, si racconta. Piace ai turisti, conquista spazi televisivi, richiama investimenti. Ma una regione può diventare più desiderabile senza diventare più vivibile per chi la abita? E mentre cambiano le città, le attività economiche e le abitudini dei cittadini, che cosa fanno le mafie? Restano ferme ad aspettare oppure imparano a muoversi dentro quella trasformazione?

Sono le domande al centro di “Sorridi, sei in Puglia. Come cambia una regione, come cambiano le mafie”, Edizioni “La Meridiana”- Euro 14,50, il libro di Domenico Mortellaro presentato ieri sera a Bari nella sede dell’associazione La Giusta Causa, con la moderazione di Alice Scolamacchia, giornalista della Gazzetta del Mezzogiorno. Un incontro arrivato in un momento particolare per la città, con il caso Iacovone sullo sfondo e un’atmosfera non delle più serene.

Il merito del libro è proporre una lettura della Puglia che tenga insieme il successo della sua immagine e le condizioni concrete delle comunità. Anche il testo che accompagna il volume indica questa direzione: alla crescita dell’attrattività possono corrispondere nuove distanze sociali, quartieri trasformati e servizi insufficienti. Mortellaro invita a osservare proprio queste fratture, perché è lì, sostiene, che le organizzazioni criminali trovano occasioni per adattarsi e prosperare.

Durante l’incontro l’autore ha ripercorso il passaggio dalla Bari etichettata come “Scippolandia” alla città oggi proposta come destinazione turistica. Un cambiamento reale, del quale sarebbe assurdo negare i risultati. Nella sua lettura, però, quel percorso è stato favorito anche da circostanze fortunate, intercettate e valorizzate senza una pianificazione capace di governarne tutte le conseguenze.

La cucina, il patrimonio storico, il cinema, la musica popolare e la Notte della Taranta hanno contribuito a rendere riconoscibile la regione. Sono risorse autentiche. Il problema comincia quando il racconto del successo occupa tutto lo spazio e lascia fuori ciò che disturba l’inquadratura.

A questo proposito Mortellaro ha interrogato anche le rappresentazioni cinematografiche e televisive di Bari. A suo giudizio, raccontare la criminalità soprattutto attraverso figure marginali, talvolta quasi bonarie, può offrire un’immagine rassicurante e riduttiva. L’autore invita invece a guardare alle relazioni tra potere criminale, economia e ambienti sociali rispettabili: una dimensione meno pittoresca, ma decisiva nella sua analisi.

È uno dei passaggi più severi della serata. Secondo Mortellaro, la capacità delle organizzazioni criminali baresi di cambiare rapidamente comportamenti e strategie sarebbe stata favorita dalla disponibilità di una parte della borghesia e del mondo delle professioni a intrattenere rapporti di familiarità con i loro vertici. Non un’accusa indistinta a intere categorie, ma una riflessione sulle responsabilità di chi rende possibili quei rapporti.

Persino il linguaggio, ha osservato l’autore, può rivelare questa vicinanza: chiamare abitualmente un esponente criminale con il diminutivo del nome rischia di suggerire una confidenza che attenua la distanza sociale. Nella lettura proposta da Mortellaro, la normalizzazione passa anche dalle parole, dai favori e dall’accettazione quotidiana di relazioni che dovrebbero suscitare ben altre domande.

Il prezzo della trasformazione

Il turismo attraversa gran parte di questa riflessione. Mortellaro ha utilizzato il termine “B&Bificio” per descrivere la trasformazione del territorio tra Monopoli e Ostuni. Una provocazione che apre questioni concrete: da dove arrivano i capitali, chi beneficia degli investimenti, quali costi ricadono sui residenti?

L’autore ha sostenuto che una parte delle risorse accumulate nelle economie illegali, a cominciare dal contrabbando, abbia trovato possibilità di reinvestimento nelle nuove attività. La domanda che pone riguarda quindi anche i rapporti di dipendenza che possono sopravvivere al cambiamento: trasformare un’attività significa necessariamente liberarsi dei vincoli con chi ne ha consentito la nascita?

Il discorso si estende alle abitazioni. Nell’intervento di Mortellaro, il passaggio dai sottani abitati dalle anziane ai locali convertiti in strutture ricettive diventa l’immagine di una trasformazione sociale più ampia. Le case acquistano valore turistico, mentre chi dispone di redditi modesti incontra difficoltà crescenti a restare nel proprio quartiere. I centri storici recuperano attrattiva, ma rischiano di perdere quella trama di presenze e rapporti che li rendeva comunità.

Alla pressione sugli affitti si aggiungono parcheggi, rifiuti, rumore e convivenza. Mortellaro ha posto anche il problema dell’impiego di alcuni alloggi per attività sessuali a pagamento, richiamando le opacità e i possibili rischi di sfruttamento. Il punto del suo ragionamento è la necessità di osservare gli usi effettivi delle strutture e gli interessi che possono raccogliersi attorno a esse.

Analoga attenzione, secondo l’autore, merita la movida. Gli investimenti privati hanno contribuito al recupero di parti della città, ma occorre chiedersi quali condizioni di vita e di lavoro accompagnino quel recupero. Mortellaro ha citato la raccolta dei bicchieri abbandonati come esempio delle mansioni precarie generate dall’economia dell’intrattenimento. E ha descritto una socialità giovanile sempre più concentrata sul consumo di alcol, mentre si restringono altre occasioni di incontro.

Nel ragionamento di Mortellaro, anche le organizzazioni criminali avrebbero imparato a riconoscere il valore economico di questi flussi. La presenza di locali e persone, ha sostenuto, può ampliare il mercato degli stupefacenti e rendere conveniente una pressione meno visibile sugli esercenti. Nella stessa prospettiva, l’autore ha interpretato gli aiuti offerti durante le chiusure della pandemia come possibili strumenti per costruire dipendenze e influenza.

Il quartiere Libertà e l’area delle piazze vicine alla stazione sono entrati nel dibattito attraverso un’altra domanda: chi esercita realmente il controllo dei territori? Mortellaro ha contestato una lettura che riconduca automaticamente il degrado alla presenza di comunità straniere. Secondo l’autore, dietro attività visibili svolte da soggetti più vulnerabili occorre cercare le organizzazioni che regolano i mercati illegali e ne ricavano i profitti. Ha inoltre richiamato la diffusione del crack e i suoi costi sociali, indicando nell’esclusione e nella fragilità delle persone un terreno sul quale i gruppi criminali possono operare.

La questione abitativa torna qui in tutta la sua gravità. Mortellaro ha descritto le occupazioni e la gestione illegale delle case popolari come strumenti di controllo e consenso, capaci di sfruttare bisogni ai quali le istituzioni non riescono a rispondere. Se una famiglia non trova un alloggio accessibile, se il lavoro non basta a garantire autonomia, lo spazio lasciato vuoto può essere occupato da chi trasforma la necessità in subordinazione.

La memoria e le alternative

Da qui la proposta politica più netta emersa nell’intervento dell’autore: avvicinare l’antimafia alle politiche sociali, alla formazione e al welfare. La cultura ha un valore essenziale, ma, ha insistito Mortellaro, deve accompagnarsi a possibilità concrete di emancipazione. Parlare di riscatto a chi non riesce a soddisfare i bisogni fondamentali impone di offrire strumenti credibili per conseguirlo.

Nella parte conclusiva, l’avvocato Michele Laforgia, consigliere comunale ed ex presidente dell’associazione La Giusta Causa, ha riportato la riflessione alla storia cittadina. Ha ricordato gli anni nei quali Bari veniva descritta soprattutto attraverso gli scippi, mentre in alcuni quartieri le organizzazioni criminali esercitavano già un controllo feroce e si contendevano il territorio con le armi.

Attraverso la propria esperienza professionale, Laforgia ha rievocato i primi grandi processi ai clan e il percorso che portò il Comune a costituirsi parte civile. Nel suo intervento, il ritardo nel riconoscimento della natura mafiosa di quella criminalità è diventato il segno di una rimozione collettiva: ciò che accadeva lontano dalle abitudini del centro sembrava riguardare un’altra città.

È un richiamo che restituisce al libro il suo significato più utile. Mortellaro sollecita una discussione sulla Puglia di oggi, sui benefici della crescita e su chi rischia di esserne escluso. Laforgia ricorda quanto sia già costato, in passato, confondere il pericolo percepito con quello effettivo.

Sorridi, sei in Puglia merita attenzione perché mette queste domande dentro il racconto di una regione che cambia. Il sorriso può restare. Purché ci sia anche la volontà di guardare ciò che succede fuori dalla fotografia.

L’ARTICOLO NON E’ STATO REDATTO CON L’AUSILIO DELL’AI